Ambos trabajan desde la defensa de la libertad y la democracia, en palabras de los Príncipes de Asturias. Los dos sociólogos representan «la más brillante tradición intelectual europea»
PACHÉ MERAYO
 Son, dice el jurado, dos de los altos «representantes de la más brillante tradición intelectual del pensamiento europeo». Ahora, además, el francés con corazón latino Alain Touraine y el polaco con carné de identidad británico Zygmunt Bauman, son los Premios Príncipe Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010. El jurado, que presidió en Oviedo el jurista Manuel Olivencia, así lo comunicó ayer, tras advertir que, «independientemente el uno del otro», los dos sociólogos se han convertido desde sus teorías antiglobalización en «instrumentos conceptuales singularmente valiosos para entender el cambiante y acelerado mundo en el que vivimos».
Los dos pensadores, que se impusieron en la última votación al japonés Shigeru Miyamoto, padre del videojuego moderno -volverá a estar sobre la mesa del jurado en la próxima convocatoria-, conformaban una candidatura conjunta, propuesta por el ex rector de la Universidad Complutense, el gijonés Rafael Puyol. Para él, los premiados «constituyen dos vidas paralelas que suman la magnificencia». Y es que Touraine y Bauman están en el palmarés por ser los dos, cada uno en su campo, extraordinarios analizadores e intérpretes de la confusión general de la sociedad Europea. La «permanente defensa de la libertad y la democracia» en las tesis de Touraine y la «excelencia de la obra» en las de Bauman, son, por otro lado, los pilares en los que los Príncipes de Asturias sostienen la felicitación que enviaron a ambos.
La sociedad post-industrial
El francés (Hermanville-sur-Mer, 1925), autor del concepto 'sociedad post-industrial' y de trabajos fundamentales con los que ha ofrecido, y sigue haciéndolo, «una reflexión continua y enriquecedora sobre la necesaria conciencia colectiva», ha publicado una veintena de libros, en los que la sociología de la acción es el tema central. Formado en Historia en la Escuela Superior de París y en las universidades estadounidenses de Rockefeller y Harvard, en 1958 fundó el Laboratorio de Sociología Industrial, que con el tiempo se ha convertido en el Centro de Estudios de los Movimientos sociales.
Las claves de su pensamiento se sitúan geográficamente en América Latina, Italia y Francia. Temporalmente, su momento fue 1968, al que se refiere parte de sus tesis sobre el individuo como sujeto, su principal preocupación. Ferviente opositor del neoliberalismo, defiende un nuevo movimiento social frente a la globalización, para subordinar el desarrollo a los Derechos Humanos. Sus primeras investigaciones se dirigieron a la sociología del trabajo y la conciencia laboral, para centrarse luego en el análisis de los movimientos sociales.
La modernidad líquida
Del polaco, nacionalizado británico, Zygmunt Bauman (Polonia, 1925), al que se debe la 'Teoría de la modernidad líquida', el jurado destaca que «ha estudiado a fondo la condición social del hombre postmoderno en un mundo inestable y de valores perecederos» .
Es en su decisivo análisis de esta realidad, en el que ha acuñado su más conocida teoría. Una teoría «agudamente desarrollada», como refleja el documento del Premio Príncipe, en la obra que la lleva en el título» ('Teoría de la modernidad líquida').
De origen judío, este singular sociólogo al que le gusta dejarse retratar fumando, es protagonista de una vida llena de sufrimiento. Hechos que conducen no sólo su existencia, sino también toda su obra, marcada «por la necesidad de comprender el horror». También destacado docente, a Zygmunt Bauman le llegó el reconocimiento internacional tras dar a conocer al mundo su análisis de los vínculos entre la modernidad, el nazismo y el comunismo postmoderno.
Nació en Polonia, huyó a Moscú y cuando los nazis empezaron a presionar volvió a Varsovia y se dedicó a comunicar su saber dando clase. Pero allí volvió a toparse con el antisemitismo. Cruzó el telón de acero, buscó asilo en Israel (en su Universidad estuvo años como profesor), Canadá y Estados Unidos y terminó por establecerse en su actual casa, el Reino Unido. Bauman vive en Leeds y allí defiende el presente, ese que trata de que comprendamos, y en el que denuncia que «el hombre está huérfano de referencias consistentes y los conceptos son más inestables que nunca».
En otoño él y su colega vendrán a Asturias a recoger el Príncipe y a explicar con su propia voz esos conceptos y esta época.
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